晚上是巴桑家里喝酒庆祝，藏族同胞热情得很，那大碗酒，是一杯接着一杯地劝，那青稞酒喝得我口中苦涩，虽未醉，但是却难受得紧。
一夜怪梦，第二日早晨，我起床来，没由来得感心慌。
想了半天，我找杂毛小道，将昨天水底里经历，结合昨天晚上梦，给他讲了一遍。
杂毛小道挠着头，想了好一会儿，问我说，好像听我前几天也说起过，梦见自己躺一个棺材中，然后也是沉于水底，这回也没有什么区别啊？我说这回不是，这回是外面，那巨大悬棺随着水流，飘来飘去，跟我昨天水底里见那一樽，几乎是一模一样。
杂毛小道跟我确定不是幻觉之后，开始疑惑起来。
要知道，藏传佛教讲究“菩萨布施，不惜生命”，这是从佛教故事中“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”佛经故事中得来。藏区，大部分流行殡葬仪式是天葬，即鸟葬。
这是有专门天葬师处理，布置完后，剖腹、取脏、切肉、剥去头皮、割掉头颅，骨头用石头砸碎并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁，吹动海螺，让秃鹫等猛禽过来抢食；除此之外，还有水葬，裹身鱼腹，倒是中原地区流行土葬和火葬，少之又少，让他们知晓，反而会感诧异——没有土葬，何来棺材？
我仔细回忆，还是确定，那一口棺材我似乎哪里见过，十分眼熟。
这好奇感挠得我痒痒，然而杂毛小道提出返回天湖底去察时，我又不愿。
那头剑脊鳄龙虽然被那小喇嘛用舍利子佛光，给降服，但并不代表它改行吃了素，有那小喇嘛，它还能够收敛戾气，至于其他时间，它也未必甩我。加可气是，为了给那两个红衣喇嘛面子，我们还不能够伤害它，石首市交，免得时候白居寺翻了脸面。
时候，强龙不压地头蛇，我们还是两个通缉犯，又得开始跑路旅程，这才是我所不愿意。想这里面诸般曲折，我咬着牙，说不去了，管它什么水中棺，关我屁事？
杂毛小道哈哈大笑，说也是，那天湖说得再悬乎，关我们什么事情？
谈完这些，我们又开始揣测起了那个小喇嘛身份来。
杂毛小道猜测那个小喇嘛，可能是一个没有登记册活佛——这里讲活佛，可不是单指那位布达拉宫主人，而是汉族对藏族地区一些转世修行者称谓。藏族教义有中法身、报身、化身三身之说，法身不显，报身时隐时显，而化身则随机显现。归其要义，便是说有佛法高深、成就果位僧侣，弥留之时，会通过灵魂转移，转世重修。
这样转世尊者，便叫作活佛。
不过一般活佛，因为要继承他前世宗教地位，通常会举行盛大宗教活动，并且报批自治区政府审核，不会有这种隐了姓名活佛。回想起来，我竟然还不晓得那个小喇嘛叫什么名字，而且从南卡嘉措等藏民反应来，显然这小喇嘛也并不是很出名。
不过也正因为如此，才显得加神秘。
我们两个猜测了好一阵，都不得其意，便不再想，反正那两个喇嘛对我们，并无敌意。
我南卡嘉措家门口练了一趟拳，关松动，神清气爽，汗水化作水气，头顶上空热气腾腾，凝而不散，化作一条似是而非长虫。杂毛小道坐门口石头上面，着我练，笑了，说小毒物，你这功练久了，会不会自己也化作了一条虫子了？
我呸他一口，《镇压山峦十二法门》中固体一，这老小子也曾听我分析讲解，学了一二，说这晦气话儿，真是找不自。我不管他，一跺脚，那把鬼剑便跳入我手掌中，一剑手，化作游龙，我便舞得疯癫，只感觉处处皆是敌人，让鬼剑敏锐意识指引着我，一时间眼花缭乱，剑光四闪。
这一趟剑练得我浑身气血翻涌，感觉有使不完劲儿，身体里蔓延。
这种强大感觉，让我兴奋不已，后一声长啸，这镀了精金锐利剑尖，陡然抵了一个少年喉结处。
顺着剑尖往上移，我了一个红脸膛藏族小伙儿，他一脸紧张地着我，用磕磕巴巴地声音喊道：“恩、恩人……”我想了几秒钟，才想起来，这个藏族小伙儿，就是巴桑家二儿子莫赤——昨天他浑身都给那熏臭黏液裹挟着，黄白，恶心得紧，我瞅第一眼，便不想见第二眼；回来之后，巴桑家吃烤羊宴，这个小伙儿也因为受惊过度，早早地歇息了，所以没有怎么瞧见。
莫赤此番过来，是来拜师，他用并不标准汉话跟我们交流着，说他想找一个师父，教他事，听人说我们昨天和两位上师一起，战那湖里神灵，回来路上，上师对我们也多有夸赞，所以就过来求我们了。
杂毛小道蹲门口，像村口闲汉，问莫赤干嘛不去寺院里面学呢，这里有事人多着呢，何必跟我们两个外来客？
莫赤红着脸，说他小时候也去过寺院里，被说没有佛心，结果给赶出来了。
他拎着手里面两挂风干牦牛肉，跪地上，说两位师傅，你们就收下我吧，教个一招半式，徒儿伺候你们一辈子。
我和杂毛小道自然不允——我是因为开了金蚕蛊这外挂，寻常人很难习得这些，至于蛊师，我还真不能算是合格；而杂毛小道，他则是师门规矩，虽然茅山宗将他逐出门墙，但是不得私自收徒这规矩，他必须守，便是教我各路法门，要么都是他萧家，或者是普通寻常大路货。
然而那莫赤也认准了我们两个，将风干牦牛肉往我们手上一塞，便厚着脸皮爬起来，跟着屁颠屁颠儿，嘘寒问暖，各种搭话，像跟屁虫一般，《士兵突击》许三多，也不过如此。
我们不搭理他，也不生气，“师父师父”乱叫，完全就不是我们印象中，憨厚寡言藏族同胞形象。
杂毛小道走南闯北，什么人都见过，人情世故方面做得通透，不管怎样，都是呵呵一笑，不过我却不成。
怎么讲呢，我这个人有些吃软不吃硬，这莫赤倘若是提着刀子，明火执仗地跑过来，我倒也就干脆了，然而他这一副死缠烂打架势，却让我有些不好拒绝，也不便摆出高人架势，训斥于他。
了中午，南卡嘉措家里，一同用过饭后，我蹲茅房里解决个人问题，这藏族小伙儿门外边，用蹩脚汉话跟我讲他放羊时，“大黑”和“小黑”顶角打架趣事时，我终于投降了，哭丧着脸从茅房里面跑出来，跟他说教他一手，至于能学多少，这就各人事了。
莫赤兴高采烈地又蹦又跳，咧着一口白牙，笑，觉得是自己诚意，感动了我。
杂毛小道也一旁怪笑，觉得我被这憨厚小伙儿折磨得疯掉，也是一件趣事。进房间时候，他捅了捅我胳膊，嘻嘻笑我，说小毒物，你前辈子如果是一个女孩子，只怕是好追得很啊。我瞧着这个家伙一脸贱笑，就气不打一处来，顺手给他回了一个中指。
我和老萧房间里，我们迎来了四名学生，除了死缠烂打藏族有志小伙儿莫赤之外，还有南卡嘉措家三个小屁孩子。
我不让他们叫我师父，也表明教都是些小玩意，不过浓重宗教气氛渲染下，这四名学生还是显得十分认真。我主讲，自然不是害人蛊术，而是十二法门中，对于九字真言论述。
这九字真言，“灵镖统洽解心裂齐禅”，就出自于密教“九会坛城”，乃如来三密之随一语密，总谓法身佛之说法，学得也简易，能入定，洛十八吸取它教之所长而流传，我用着也熟捻，经过这么久体悟，以及慧明和尚言传身教，多少也能够论述独精要，故而一一示下。
一堂课讲得我口干舌燥，下面学生也是囫囵吞枣，杂毛小道和虎皮猫大人旁边热闹，笑得歪东倒西，我这才感觉为人师长辛苦。我讲课，言简意赅，一切皆以实践为主，将各真言手印、发音和境界描述都授予一遍之后，我终于说出了筹谋已久话语：“今天内容就是这些，回去自己体悟，勤加练习，如果没有气感生成，不觉佛音，就不要再来找我。世间没有捷径，唯有靠自己悟性和努力，方才会真正成为，有事人！”
四个小徒儿躬身退下，杂毛小道则哈哈大笑，说“世间没有捷径”，这句热血话语从你口中说起来，我怎么觉得那么讽刺呢？
不过经我这一番布置，莫赤还真就没有过来烦我们了，于是便又过了两天悠闲日子。晚上吃饭时候，南卡嘉措告诉我们，巴桑家二小子自从被救回来后，整日就疯魔了一般，口中念念有词，吃饭睡觉，皆是如此，问他什么，都不答，不晓得要不要再上师过来，瞧一瞧。
他家三个小孩儿，加上我和杂毛小道听，都不由得会心一笑，不再多言。
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