我和杂毛小道附近隐秘地方，各找了一棵斜叶榕树杈子，爬上去休息。
这斜叶榕有十多米高，根茎处由许多手臂粗细藤条组成，人骑坐树杈子上面，正好被茂密绿叶给遮挡，而我们正好居于高处，即使地面发生任何异常情况，也能够第一时间发现。因为有金蚕蛊，我们也不用担心这林子中容易出现毒蛇和巨蟒，或者别虫子，我们睡觉时候光临。
同样道理，它还可以给我们当哨兵，随时提醒我们敌人接近。
于是，我把金蚕蛊叫了出来，让它自由行动，只是需要给我们预警。
这山林中食物远远比城市里要多无数倍，肥虫子自然高兴得要命，拼命地点头答应。我也放宽了心，抱着斜叶榕枝干，跟对面十米远杂毛小道挥了挥手，然后沉沉睡去——我需要至少三个小时充足睡眠，不然，即使勉力行走，也不能够有良好体力，处理随时发生危机情况。
睡梦中时间不知道过了多久，当我隐约听有水花声音传来时，脑子一激灵，便清醒过来。我睁开眼睛，透过树枝间隙去，却见那个小潭边，出现了好几个人。
总共四个人，三个女人一个男人，女人全部都穿着我熟悉蓝黑色粗布右衽上衣、青素百褶裙系围腰，头上还缠着蓝色头巾，而那个男人，则穿着藏青色对褂和无直档大裤脚桶裤。之所以说我熟悉，是因为她们穿着，是很浓郁苗族服饰，特别是女人们头顶扎头巾方式，能够让我一眼得出来。
只不过，我老家里，穿这样民族服饰人越来越少了，即使乡下村寨里，也只有上了岁数老人家，舍不得丢掉以前衣服，才偶尔穿一穿，不然就是那些搞旅游民俗风情村寨里，穿着银饰盛装民族服饰，供人观赏。
然而我眼中这四个人，却是正正经经生活常用服。
这就奇怪了，这缅甸山区茂密林子里，怎么会出现这么几个穿着苗家服饰人呢？她们都是提着木质背篓桶，用木勺一瓢一瓢地往背篓桶里面装清潭中水，几个女人还叽叽喳喳调笑着，那个男人有点沉默，旁边稳着背篓桶。他个子不高，腰间插着一把碎布缠绕刀子，黑色，着似乎很沉重。
她们，应该不是善藏法师那一伙人，而是这大山中山民吧？
我们贸然跑进这连绵不绝山中来，一点情况都不了解，是不是要上去跟她们接触，然后探听一番呢？这样子，多少也了解一些状况，白天好走出这大山，不至于迷了路。不过，她们若是不可靠，转身把我和杂毛小道卖给了善藏法师那一伙人，那就有些不妥了。
我抬起头，向了十米外另一棵斜叶榕去，只见杂毛小道也着我。
他似乎明白我顾虑，着我询问目光，终还是点了点头。
我把枪挂枝桠上，从树上滑了下来，小心地往清潭处走去。我和杂毛小道并没有隐藏身形，一出现，立刻引起了那四个人警觉，她们来是蹲潭边舀水，现全部都站了起来，那个男人还把手放了腰间，一脸不安地着我们。
我长期苗疆成长，虽然平时不讲苗话，但是总是我母亲和外婆这些长辈说话，多少也还是知道一些日常用语。虽然苗族打招呼一般也说“吃了没”，但是并不适合此情此景，我只有硬着头皮走上去，跟这三男一女打招呼，说道：“蒙雾……”
“蒙雾”苗话里面是“你好”意思，如果她们是苗族话，一定会听得懂。
果然，我这一句话出口，她们几个人脸色都不由自主地放松了一些，身体也舒展下来。那个男人往前一步，然后说了长长一段话。我并不懂太多苗话，也说不出复杂来，他话语中，我也只能勉强地听出几个词语“你们”、“来这里”、“中国”……
我不好意思地笑了笑，接不下去了，只有用晋平方言说明——我不会讲太多苗话，但是我是正宗苗族人。男人有些诧异地着我，好一会儿，他才用有些生硬云南话问我：“你们是中国人？跑这里来干哪样？”
我是谁？作为一个曾经保险销售，借口这东西自然张口即来。我便说是，我们是中国人，来这里是对缅甸雨林植物进行调查研究，准备分门别类整理好，然后用来出写论文。只可惜我们昨天时候，碰了一条大蟒蛇。
结果我们就跟向导失散了，丛林里面迷了路，找不回去道路了。
男人点点头，说哦，原来是这样。他转过头去，把我这一番说辞用苗话讲给三个女人听。她们听了，表情都放松下来了，笑，然后跟这男人说了几句话，男人不住地点头，然后告诉我们，说她们说我们寨子里面去做客呢。我和杂毛小道都露出了高兴笑容，说好呢，我们丛林里面转了一个夜晚，困死了，正求之不得呢。
三个女人把四个背篓桶水装满，然后相互帮忙，放背上站起来。男人谢绝了我们帮助，也背上了这个大大木桶，然后一边跟我们说着话，一边往西北方向走去。
通过交谈，我们知道这个男人汉名叫做熊明，他们几个是附近寨黎村子人。寨黎村是一个苗寨子，他们祖先早是云南白河苗族分支，明朝中叶时候，因为众所周知原因，从国内迁徙此，并且一直就繁衍生息下来。
寨子人世代过着自给自足闭塞生活，山林中开垦着土地，种玉米、稻谷、香蕉和土豆为食，很少有人走出山外去，再加上这些年附近都打仗，他们是少与外界交流——当然，也不是说没有交流，至少熊明便过大其力，也知道现大概局势。
不过，这些都与他们这个与世无争寨子，没有任何关系。
他们生长于斯，繁衍于斯，死后，与这山林融为一体，世世代代，连绵不绝。
熊明云南话说得并不利索，而我晋平话跟云南话又有一些差距，不过这并不影响我们交流。他是一个健谈人，刚才沉默只不过是暂时休息而已。从那小潭寨黎村有差不多四里路距离，我们一直热切地聊着天，我从中也探听不少消息。
比如西南方向有个叫做错木克村子，是有名长颈族，他们村子和尚很厉害……
比如往北有一个黑央族聚集区，唱歌不比侗族大歌差……
比如黑央族旁边有一个叫做王伦汗大毒贩子，有好大一片种植鸦片膏子林园，他跟几个地方人关系都很好，而且手头还有部队，经常来他们寨子拉人……
来了寨黎，我了熟悉吊脚楼，这是一个还算是大寨子，向阳斜坡上错落分布着上百家房子，外观陈旧，有吊脚楼，也有缅甸常见茅草屋，样子并不是很富裕，有着让人心中沉闷贫穷。不过倒是能够见鼓楼和打谷场，这些倒是和国内一样。
有梯田从山下一直蔓延山上，水亮亮，这阳光下，格外漂亮。
一道蜿蜒小溪水从寨子西北处流过。
我指着那溪水，问熊明：“既然那里有水，为什么你们还要跑几里地远那个水潭里去背水呢？”熊明咧嘴一笑，露出了一口白牙：“你们是不知道吧，那个潭子，地人喊它叫做福龙潭，有人说里面龙咧，喝了那里水，精神百倍，长命百岁呢——这寨子里有三个百岁老人，都是托了那福龙潭福分呢……”
我们往前面走，正准备进寨子，杂毛小道拉住了我，我不解，着他。杂毛小道跟熊明嘿嘿地笑，说老乡，我们这次来，跟错木克村子那个和尚有点误会，他还喊了一伙拿枪人来找我们麻烦呢，你们要是跟他们有来往话，我们就不进寨子了……
熊明愣了一下，眼睛眯了起来。
他沉默了好久，然后问我们底是不是林子里来科学考察？我点头说是。他又问我真是苗族？我点头说是，他叫我张开嘴，让他我牙齿，我依着照做。熊明了一阵子，然后笑了，说既然是我们苗家人，家了，不进门喝一碗油茶，怎么能放你们走呢？莫说是碰错木克老和尚，就是王伦汗，他也不敢寨黎里面来撒野。
熊明拉着我衣袖往里走，说走嘛，里面还有两个也是从外面来人，说不定你们还认识呢，进屋里头去，喝碗油茶先。